আভা ৰং আৰু ইয়াৰ অৰ্থ
ৰঙা আৰু কমলাৰ পৰা বগা আৰু ক'লালৈকে প্ৰতিটো অ'ৰা ৰঙে ব্যক্তিত্ব, আৱেগিক অৱস্থা আৰু শক্তিৰ বিষয়ে কি প্ৰকাশ কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে অন্বেষণ কৰক। এটা গ্ৰাউণ্ডেড, প্ৰতিফলিত গাইড।
বহু সংস্কৃতিৰ আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাৰ অন্যতম পুৰণি ধাৰণা হৈছে আভা। ইয়াৰ ভিত্তিটো সহজ: প্ৰতিটো জীৱই এটা শক্তি ক্ষেত্ৰ বিকিৰণ কৰে, আৰু সেই ক্ষেত্ৰখনৰ এনে গুণ আছে যিবোৰ অনুভৱ কৰিব পাৰি, বৰ্ণনা কৰিব পাৰি আৰু কাম কৰিব পাৰি। সেই গুণবোৰৰ বৰ্ণনাৰ বাবে ৰং হৈছে আটাইতকৈ সাধাৰণ ভাষা।
এইটো এটা প্ৰতিফলিত কাঠামো, চিকিৎসা বা মানসিক নিদানৰ আহিলা নহয়। আপুনি কোন সেইটো নিৰ্দিষ্ট পঢ়া হিচাপে নহয়, নিজৰ শক্তিৰ বিষয়ে অৰ্থপূৰ্ণ প্ৰশ্ন কৰাৰ উপায় হিচাপে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰক।
ৰঙা অৰাছ
ৰঙা ৰঙৰ সৈতে শক্তিশালী শাৰীৰিক শক্তি, আবেগ আৰু বস্তুগত জগতৰ সৈতে গ্ৰাউণ্ডেড সংযোগ জড়িত হৈ আছে। স্পষ্ট, স্পন্দনশীল ৰঙা আভাই প্ৰায়ে এনে এজন ব্যক্তিক সূচায় যিজন ক্ৰিয়ামুখী, শাৰীৰিকভাৱে অতি প্ৰয়োজনীয় আৰু তেওঁলোকৰ শৰীৰত গভীৰভাৱে উপস্থিত। ৰঙা আভা মানুহবোৰ পৰিচালিত আৰু প্ৰত্যক্ষ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে; তেওঁলোকে কি বিচাৰে জানে আৰু তেওঁলোকে তাৰ দিশে আগবাঢ়ি যায়।
ৰঙা বা গাঢ় ৰঙা ৰঙে দমন কৰা খং, দীৰ্ঘদিনীয়া মানসিক চাপ বা জীয়াই থকাৰ অৱস্থাত আবদ্ধ হোৱাৰ অনুভৱৰ ইংগিত দিব পাৰে। ৰংটোৱেই যিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সিমানেই গুণগত মানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।
কমলা অৰাছ
কমলা ৰঙে উষ্ণতা, সৃষ্টিশীলতা আৰু সামাজিক শক্তিৰ প্ৰতিফলন ঘটায়। কমলা ৰঙৰ আভাত বিশিষ্ট হোৱা মানুহবোৰ মিলাপ্ৰীতিৰ, প্ৰকাশভংগী আৰু উৎসাহী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। তেওঁলোকে প্ৰায়ে সংক্ৰামক আনন্দৰ অনুভূতি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, আৰু সাধাৰণতে ইন্দ্ৰিয়সমূহক জড়িত কৰা সৃষ্টিশীল কাম, সংযোগ আৰু অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়।
নিস্তেজ বা বাদামী কমলা ৰঙৰ ৰং বাৰ্নআউট, অতিমাত্ৰা বৃদ্ধি বা সৃষ্টিশীল শক্তি ক্ষয় হোৱা সময়ৰ ইংগিত দিব পাৰে। ই কোনোবা এজনক সূচাব পাৰে যিয়ে তেওঁলোকে পুনৰ ভৰাই দিয়াতকৈ অধিক দিছে।
হালধীয়া অৰাছ
বুদ্ধি, আশাবাদ আৰু এক নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ চঞ্চল কৌতুহলৰ ৰং হালধীয়া। উজ্জ্বল হালধীয়া আভা এটা দ্ৰুত মন, আত্মবিশ্বাস আৰু শিক্ষণ আৰু ধাৰণাসমূহৰ প্ৰকৃত আনন্দৰ সৈতে জড়িত। হালধীয়া আভা ব্যক্তিসকল স্বাধীন চিন্তাবিদ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে যিসকল মানসিক নিয়োজিততাৰ দ্বাৰা শক্তিশালী হয়।
ম্লান বা সেউজীয়া-হালধীয়া ৰঙে কেতিয়াবা অতিমাত্ৰা চিন্তা, উদ্বেগ বা অনুভৱক প্ৰত্যক্ষভাৱে অনুভৱ নকৰি বৌদ্ধিক কৰি তোলাৰ প্ৰৱণতাৰ ইংগিত দিব পাৰে। আত্মসন্দেহ বা ক্লান্তিৰ সময়তো ই দেখা দিব পাৰে।
সেউজীয়া অৰাছ
সেউজীয়া হৃদযন্ত্ৰৰ ৰং আৰু আটাইতকৈ বেছি দেখা পোৱা অ’ৰা শ্বেডবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম। ইয়াৰ সৈতে মমতা, নিৰাময় শক্তি, বৃদ্ধি আৰু জীৱনৰ প্ৰতি মৌলিক প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছে। আভাত শক্তিশালী সেউজীয়া থকা মানুহবোৰ প্ৰায়ে প্ৰাকৃতিক লালন-পালনকাৰী, সহায়কাৰী বৃত্তি বা সেৱাত শিপাই থকা সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত।
উজ্জ্বল, স্পষ্ট সেউজীয়াই ভাৰসাম্য আৰু আৱেগিক উদাৰতাক প্ৰতিফলিত কৰে। অধিক ম্লান সেউজীয়াই মালিকীস্বত্ব, ঈৰ্ষা বা অমীমাংসিত দুখৰ ইংগিত দিব পাৰে। হৃদয়ৰ গুণগত মান দুয়োটা দিশতে চলি থাকে: গভীৰ প্ৰেমৰ ক্ষমতা আৰু ইয়াৰ লগত অহা দুৰ্বলতা।
নীলা অৰাছ
নীলা ৰঙৰ লগত শান্তি, স্পষ্টতা আৰু গভীৰ আভ্যন্তৰীণ জীৱনৰ সম্পৰ্ক আছে। নীলা আভা মানুহবোৰ চিন্তাশীল, নিষ্ঠাবান আৰু মেধাৱী যোগাযোগকাৰী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে যিয়ে নিজৰ শব্দবোৰ সযতনে বাছি লয়। তেওঁলোক প্ৰায়ে স্বজ্ঞাত আৰু সহানুভূতিশীল, ব্যক্তিগত সততাৰ ভাৱ প্ৰবল।
শেঁতা বা ধুই পেলোৱা নীলা ৰঙৰ ৰংটোৱে অনুভৱ কৰা কথাখিনি প্ৰকাশ কৰাত অসুবিধা, কথাবোৰ আঁতৰাই ৰখাৰ প্ৰৱণতা বা দীৰ্ঘদিনীয়া চিন্তাৰ ইংগিত দিব পাৰে। গভীৰ, চহকী নীলা নীলে এনে এজন ব্যক্তিক প্ৰতিফলিত কৰে যিয়ে নিজৰ অন্তৰ্জগতখনৰ সৈতে নিশ্চিন্ত আৰু তাৰ পৰা কথা ক’বলৈ আৰামদায়ক। aura ৰঙৰ পাঠক এ আপোনাক অধিক গঠনমূলক প্ৰতিফলনৰ জৰিয়তে আপোনাৰ নিজৰ আভা ৰংসমূহ অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
নীলা অৰাছ
নীলা নীলা আৰু বেঙুনীয়া ৰঙৰ মাজত বহি থাকে আৰু দুয়োটাৰে গুণ বহন কৰে: নীলা ৰঙৰ গভীৰতা আৰু শান্তি আৰু বেঙুনীয়া ৰঙৰ আধ্যাত্মিক সংবেদনশীলতাৰ সংমিশ্ৰণ। নীলা ৰঙৰ আভাত থকা মানুহবোৰ প্ৰায়ে অতিশয় ধাৰণাৰ, আধ্যাত্মিক প্ৰশ্নৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত, আৰু পৰিস্থিতি আৰু সম্পৰ্কৰ পৃষ্ঠৰ তলত কি ঘটি আছে সেই কথা অনুভৱ কৰিবলৈ সক্ষম।
এই ৰং কেতিয়াবা বুঢ়া আত্মাৰ লগত বা যিসকলে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে সদায় মূলসুঁতিৰ অলপ বাহিৰত বাস কৰি আহিছে। ইণ্ডিগো অ'ৰা ব্যক্তিক স্পষ্ট আৰু মাটিত থাকিবলৈ আনতকৈ অধিক নিসংগতাৰ প্ৰয়োজন হ'ব পাৰে।
ভায়োলেট অৰাছ
ভায়োলেট হৈছে আটাইতকৈ বিৰল আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে জড়িত অ’ৰা ৰঙৰ অন্যতম। ই দূৰদৰ্শী চিন্তাধাৰা, প্ৰবল উদ্দেশ্যবোধ আৰু জীৱনৰ প্ৰতি স্বাভাৱিকভাৱে আদৰ্শবাদী অভিমুখীতাৰ সৈতে জড়িত।বিশিষ্ট বেঙুনীয়া ৰঙৰ লোকসকলে সৃষ্টিশীল, নিৰাময় বা পৰিৱৰ্তনশীল কামৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু তেওঁলোকে প্ৰায়ে কেৱল নিজকে হৈয়েই আনক অনুপ্ৰাণিত কৰে।
বেঙুনীয়া ৰঙৰ আভা মানুহৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান হ’ব পাৰে ব্যৱহাৰিক বাস্তৱৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থকা, যিহেতু তেওঁলোকৰ মনোযোগ স্বাভাৱিকতে ধাৰণা, আদৰ্শ আৰু সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি ওপৰলৈ টানি অনা হয়।
বগা আৰু স্পষ্ট অৰাছ
আভাত বগা বা স্পষ্টতা বিশুদ্ধতা, আধ্যাত্মিক মুকলিতা আৰু উচ্চ মাত্ৰাৰ শক্তিশালী সংবেদনশীলতাৰ সৈতে জড়িত। গভীৰ ধ্যান, আধ্যাত্মিক জাগৰণ বা গভীৰ নিস্তব্ধতাৰ অৱস্থাত ই দেখা দিব পাৰে। কিছুমান অ’ৰা ৰিডাৰে বগা ৰঙৰ বেচ ৰং নহয়, অভাৰলে হিচাপেহে দেখে, যিটোৱে ব্যক্তিজন শক্তিশালী ক্লিয়াৰিং বা নবীকৰণৰ অৱস্থাত থকাৰ চিন।
বগাই কেতিয়াবা আন ৰং নোহোৱাকৈ দেখা দিলেও এক প্ৰকাৰৰ আধ্যাত্মিক বাইপাছিঙৰ ইংগিত দিব পাৰে, যিটো আদৰ্শবাদ জীৱিত অভিজ্ঞতাৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱাতকৈ ওপৰত ভাঁহি থাকে।
ক'লা আৰু ধূসৰ অৰাছ
আভাত ক’লা বা গাঢ় ধূসৰ ৰং সহজাতভাৱে নেতিবাচক নহয় যদিও ইয়াক প্ৰায়ে ভুল বুজাবুজি কৰা হয়। ই এনে অঞ্চলৰ ইংগিত দিব পাৰে য’ত শক্তি বন্ধ হৈ আছে, য’ত শোক বা আঘাত ধৰি ৰখা হৈছে, বা য’ত এজন ব্যক্তি গভীৰ আভ্যন্তৰীণ প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ পৰ্যায়ত আছে যিটো এতিয়াও উত্থাপিত হোৱা নাই। ইয়াৰ দ্বাৰা জিৰণি, পিছুৱাই যোৱাৰ বা সীমাৰ প্ৰয়োজনীয়তাও প্ৰতিফলিত হ’ব পাৰে।
আভাত থকা স্থায়ী ক’লা দাগবোৰক মনোযোগ আৰু যত্ন বিচৰা অঞ্চল হিচাপে বুজা যায়, মূলত স্থায়ী বৈশিষ্ট্য বা কিবা এটা ভুলৰ চিন নহয়।
প্ৰতিফলিত অভ্যাস হিচাপে অৰাছ পঢ়া
অ’ৰা ৰঙৰ কামৰ আটাইতকৈ উপযোগী কথাটো হ’ল লেবেলবোৰ নহয় বৰঞ্চ তেওঁলোকে আমন্ত্ৰণ কৰা প্ৰশ্নবোৰ। যদি কোনো নিৰ্দিষ্ট ৰঙৰ বৰ্ণনা আপোনাৰ লগত অনুৰণিত হয়, তেন্তে কিয় সুধিব। আপোনাৰ মাজত কি মৰ্মস্পৰ্শী? ই কি দিশলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে যিটো আপুনি হয়তো এতিয়াও নাম উল্লেখ কৰা নাই?
এটা পৰিপূৰক লেন্সৰ বাবে, চক্ৰ ৰঙৰ অৰ্থ ৰ বিষয়ে পঢ়িলে বিভিন্ন আধ্যাত্মিক কাঠামোত ৰং আৰু শক্তি কেনেকৈ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া কৰে সেই বিষয়ে আপোনাৰ বুজাবুজি গভীৰ কৰিব পাৰে।
আপোনাৰ আভা কোনো নিৰ্দিষ্ট প্ৰতিবেদন নহয়। ই এক জীৱন্ত গুণ, সদায় গতিশীল, আপুনি কৰা বাছনি আৰু আপুনি অনা মনোযোগৰ প্ৰতি সদায় সঁহাৰি জনোৱা।
সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন
আভা কি?
বহুতো আধ্যাত্মিক আৰু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাত আভাক শৰীৰক আগুৰি থকা শক্তিৰ ক্ষেত্ৰ হিচাপে বুজা যায় আৰু ই ব্যক্তিৰ বৰ্তমানৰ শাৰীৰিক, আৱেগিক আৰু আধ্যাত্মিক অৱস্থাক প্ৰতিফলিত কৰে। ই কাৰোবাৰ শক্তিৰ গুণগত মান পঢ়াৰ এক প্ৰতীকী কাঠামো, বৈজ্ঞানিকভাৱে পৰীক্ষিত পৰিঘটনা নহয়। ই বস্তুনিষ্ঠ জোখ-মাখৰ পৰিৱৰ্তে আত্ম-প্ৰতিফলনৰ আহিলা হিচাপে সৰ্বোত্তম কাম কৰে।
সময়ৰ লগে লগে অ’ৰা ৰং সলনি হ’ব পাৰেনে?
হয়। অ’ৰা ৰংবোৰক স্থিৰ নহয়, গতিশীল বুলিহে বুজা যায়। আপোনাৰ আৱেগিক অৱস্থা, আপোনাৰ স্বাস্থ্য, আপোনাৰ সম্পৰ্ক, আৰু আপুনি থকা জীৱনৰ ঋতুৰ লগে লগে ইহঁত স্থানান্তৰিত হ’ব পাৰে।
নিজৰ আভা কেনেকৈ চাম বা অনুভৱ কৰিব পাৰিম?
বেছিভাগ মানুহেই অভ্যাস অবিহনে খালী চকুৰে অ’ৰা দেখা নাপায়। কিছুমানে ধ্যান, কোমল-কেন্দ্ৰিক দৃশ্য কৌশল বা অভিজ্ঞ পাঠকৰ সৈতে কাম কৰাৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ প্ৰতি সংবেদনশীলতা গঢ়ি তোলে। আন কিছুমানে সেইবোৰক দৃশ্যমান গুণতকৈ অনুভৱ কৰা গুণ হিচাপে বেছি অনুভৱ কৰে। অ'ৰা ৰং ৰিডাৰৰ দৰে সঁজুলিসমূহে আপোনাৰ বৰ্তমানৰ শক্তিৰ বিষয়ে প্ৰশ্নসমূহৰ প্ৰতি আপোনাৰ সঁহাৰিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা প্ৰতিফলিত আৰম্ভণি বিন্দু আগবঢ়াব পাৰে।
আন্ধাৰ বা ম্লান আভা এটা চিন্তাৰ বিষয় নেকি?
অৱশ্যেই নহয়। আভাত ক'লা বা নিস্তব্ধ ৰং সাধাৰণতে স্থায়ী দোষ বা নৈতিক ব্যৰ্থতাৰ নহয়, হ্ৰাস, অপ্ৰক্ৰিয়াকৃত আৱেগ বা মানসিক চাপৰ অঞ্চলক সূচায় বুলি বুজা যায়। ৰায়দানতকৈ মনোযোগৰ বাবে আৰম্ভণিৰ বিন্দু।
পঢ়া অব্যাহত ৰাখক
ব্লগৰ পৰা অধিক নিৰ্দেশনা আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি।
