তৃতীয় চকুৰ চক্ৰ (অজনা): অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি
তৃতীয় চকুৰ চক্ৰৰ নীলা ৰং আৰু অজ্ঞানে কি শাসন কৰে সেই বিষয়ে অন্বেষণ কৰক। এমেথিষ্ট আৰু ধ্যান ব্যৱহাৰ কৰি ভাৰসাম্যহীনতাৰ লক্ষণ আৰু ইয়াৰ সৈতে কেনেকৈ কাম কৰিব লাগে শিকিব।
যুক্তিৰ আগমনৰ আগতেই এক প্ৰকাৰৰ জনাটো আহি পৰে। কিয়ৰ নাম কোৱাৰ আগতেই কিবা এটা বন্ধ হৈ যোৱাৰ অনুভৱ। আপোনাৰ যুক্তিবাদী মনটোৱে এতিয়াও ধৰিব নোৱাৰা এটা পছন্দৰ দিশত টানি অনা। তৃতীয় চকুৰ চক্ৰ অজন সেই জ্ঞানৰ আসন, আপোনাৰ শক্তিক্ষেত্ৰৰ সেই স্থান য’ত উপলব্ধি তৎক্ষণাত দেখা পোৱা বস্তুৰ বাহিৰলৈ বিস্তৃত হৈ থাকে।
স্থান আৰু ৰং
অজনা কপালৰ মাজভাগত, ভ্ৰূৰ মাজত আৰু অলপ ওপৰত অৱস্থিত। বহুতে ধ্যান বা উচ্চ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ মুহূৰ্তত এই ক্ষেত্ৰত সূক্ষ্ম চাপ বা উষ্ণতা দেখা দিয়ে। পৰম্পৰাগত কাঠামোত এইটো দুটা উচ্চতম চক্ৰৰ ভিতৰত এটা, মুকুটৰ ঠিক তলত বহি থাকে (সহস্ৰাৰ), আৰু ইয়াৰ শক্তি বাহিৰলৈ নহয়, ভিতৰলৈ গতি কৰে, আপোনাৰ নিজৰ গভীৰতাৰ ফালে আঙুলিয়াই দিয়ে।
ইয়াৰ ৰং নীলা, গভীৰ নীলা-বেঙুনীয়া ৰঙৰ যি দৃশ্যমান পোহৰৰ সীমাত বহি থাকে। নীলা এনেকুৱা ৰং নহয় যিয়ে নিজকে জোৰেৰে ঘোষণা কৰে। ইয়াৰ সৈতে গভীৰতাৰ সম্পৰ্ক আছে, বস্তুৰ পৃষ্ঠৰ তললৈ যোৱা উপলব্ধিৰ গুণৰ সৈতে, টোপনি আৰু জাগৰ মাজৰ ঠাইখিনিৰ সৈতে য’ত মনটোৱে আক্ষৰিকতাৰ ওপৰত নিজৰ দখল ঢিলা কৰে।
সংস্কৃত নাম অজ্ঞাৰ অনুবাদ হ'ল "আদেশ" বা "অনুভৱ", যিয়ে এই চক্ৰৰ দুয়োটা কামৰ কথা কয়: আভ্যন্তৰীণ নিৰ্দেশনা লাভ কৰা আৰু তাৰ ওপৰত এক নিস্তব্ধ ধৰণৰ কৰ্তৃত্বৰে কাম কৰা।
তৃতীয় চকুৰ চক্ৰই কি শাসন কৰে
অজ্ঞাই অন্তৰ্দৃষ্টিক ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ অৰ্থত নিয়ন্ত্ৰণ কৰে: কেৱল কুঁৱলী নহয়, আভ্যন্তৰীণ উপলব্ধিৰ সমগ্ৰ ক্ষেত্ৰখনো। ইয়াৰ ভিতৰত সচেতন সচেতনতাৰ তলত ঘটা আৰ্হি চিনাক্তকৰণ, পৰিস্থিতিত গভীৰ গতিশীলতাক অনুভৱ কৰাৰ ক্ষমতা আৰু সকলো কথা নিশ্চিতভাৱে সমাধান কৰাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ জটিলতাক ধৰি ৰখাৰ ক্ষমতা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।
ই কল্পনা আৰু দৃশ্যায়নকো নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। এটা প্ৰতিচ্ছবিক মনতে ধৰি ৰখাৰ ক্ষমতা, সপোন দেখাৰ ক্ষমতা, পৰিস্থিতিৰ বৰ্তমানৰ আকৃতিৰ পৰিৱৰ্তে সম্ভাৱনাবোৰ উপলব্ধি কৰাৰ ক্ষমতা, অজনাৰ।
ইয়াতো আভ্যন্তৰীণ প্ৰজ্ঞা বহি আছে। এইটোৱেই হৈছে সঞ্চিত অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰতিফলনৰ পৰা অহা ধৰণৰ জ্ঞানৰ সৈতে আটাইতকৈ বেছি জড়িত চক্ৰ, যিটো বুজাবুজি গুগল কৰিব নোৱাৰি কিন্তু নিজৰ আৰু পৃথিৱীৰ বিষয়ে যিখিনি বুজিবলৈ পাইছো তাৰ সৈতে জীয়াই থকা, মনোযোগ দিয়াৰ আৰু বহি থকাৰ জৰিয়তে পোৱা বুজাবুজি।
অৰ্থ উপলব্ধিৰ লগতো সংযোগ আছে। যেতিয়া অজন সক্ৰিয় হয়, তেতিয়া আপুনি বস্তুৰ মাজৰ সংযোগ অনুভৱ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে, সমকালীনতাক কাকতলীয়াতকৈ আকৰ্ষণীয় বুলি বিবেচনা কৰে, জীৱনক এটা সমতল শৃংখলাবদ্ধ পৰিঘটনাৰ পৰিৱৰ্তে এটা টেক্সচাৰ আৰু স্তৰযুক্ত অভিজ্ঞতা হিচাপে অনুভৱ কৰে।
ভাৰসাম্যহীনতাৰ লক্ষণ
এটা অনডাৰএক্টিভ অজন মানসিক কুঁৱলী হিচাপে দেখা দিয়ে: জ্ঞানমূলক গধুৰ অনুভৱ, মনোনিৱেশ কৰাত অসুবিধা বা আপোনাৰ ধাৰণা কেনেবাকৈ স্তব্ধ হৈ পৰাৰ অনুভৱ। আপুনি হয়তো বাহ্যিক কৰ্তৃত্বৰ ওপৰত অতিমাত্ৰা নিৰ্ভৰশীলতা লক্ষ্য কৰিব পাৰে, কোনো পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি নিজৰ আভ্যন্তৰীণ জ্ঞানেৰে চেক ইন নকৰি আনৰ মতে যিটো সঁচা সেইটো পিছুৱাই দিয়াৰ অভ্যাস।
আপোনাৰ প্ৰবৃত্তিক বিশ্বাস কৰাত অসুবিধা হোৱাটো ইয়াত এটা মূল চিন। যদি আপুনি ধাৰাবাহিকভাৱে আপোনাৰ আন্ত্ৰিক জ্ঞানক দ্বিতীয় অনুমান কৰে, উদ্বিগ্ন যুক্তিৰে আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিক অভাৰৰাইড কৰে, বা অনুভৱ কৰে যে আপোনাৰ নিৰ্ভৰযোগ্য আভ্যন্তৰীণ নিৰ্দেশনা নাই, তেন্তে অজন প্ৰায়ে জড়িত হৈ থাকে।
আধ্যাত্মিক বিচ্ছিন্নতা আন এটা চিহ্ন: আপুনি জীৱনৰ সৈতে কেনেকৈ জড়িত হয় তাৰ সমতলতা, অৰ্থৰ প্ৰৱেশ হেৰুৱাই পেলোৱা, সকলোবোৰ কেৱল কাৰ্যক্ষম বুলি অনুভৱ কৰা। এইটো হতাশাৰ পৰা পৃথক যদিও দুয়োটা ওভাৰলেপ হ’ব পাৰে, আৰু কোনটোৰ সন্মুখীন হৈছে সেই বিষয়ে সঁচা কথা কোৱাটো যথেষ্ট।
অতি সক্ৰিয় তৃতীয় চকু এটা বেলেগ ধৰণে প্ৰকাশ পাব পাৰে: অনুপ্ৰৱেশকাৰী বা বিশৃংখল চিত্ৰকল্প, উদ্বেগ-চালিত কল্পনাৰ পৰা প্ৰকৃত অন্তৰ্দৃষ্টিক পৃথক কৰাত অসুবিধা বা সাধাৰণ বিবেচনাক বাইপাছ কৰা যাদুকৰী চিন্তাৰ প্ৰৱণতা। ইয়াত ভাৰসাম্য মানে স্পষ্টকৈ দেখা তৃতীয় চকু, সকলো বস্তুকে চিন হিচাপে দেখা চকু নহয়।
তৃতীয় চকুৰ চক্ৰ কেনেকৈ সমৰ্থন কৰিব
শিল। অজ্ঞানৰ বাবে আটাইতকৈ বেছি সংযুক্ত স্ফটিক হৈছে এমেথিষ্ট। ইয়াৰ বেঙুনীয়া-বেঙুনীয়া ৰং চক্ৰৰ নীলা শক্তিৰ সৈতে মিল খায় আৰু ইয়াক প্ৰায়ে ভিতৰৰ চকুটো মুকলি কৰি ৰাখি মনক শান্ত কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।লেব্ৰাডৰাইট হৈছে তৃতীয় চকুৰ কামৰ বাবে সঘনাই ব্যৱহাৰ কৰা আন এটা শিল; ইয়াৰ আত্মবোধক অস্থিৰ নকৰাকৈ স্বজ্ঞাত তথ্যৰ প্ৰৱেশৰ সুবিধা প্ৰদান কৰাৰ গুণ আছে। দুয়োটাৰে কাষতে স্পষ্ট কোৱাৰ্টছ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, বৃদ্ধি আৰু স্পষ্ট কৰিবলৈ।
ধ্যান। অজ্ঞাৰ বাবে এইটোৱেই আটাইতকৈ প্ৰত্যক্ষ অভ্যাস, বিশেষকৈ সক্ৰিয় দৃশ্যায়নৰ পৰিৱৰ্তে নিস্তব্ধতা আৰু আভ্যন্তৰীণ পৰ্যবেক্ষণৰ সৈতে কাম কৰা ৰূপ। ব্যাখ্যা বা সমাধান কৰিবলৈ লৰালৰি নকৰাকৈয়ে নিৰৱে বহি আৰু কেৱল কি উদ্ভৱ হয় সেয়া চাই থাকিলে আভ্যন্তৰীণ উপলব্ধিৰ গুণগত মানৰ সৈতে পৰিচিতি গঢ় লৈ উঠে। সময়ৰ লগে লগে আপুনি উদ্বেগৰ আড্ডা আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিৰ নিস্তব্ধ সংকেতৰ মাজৰ পাৰ্থক্য চিনি পাবলৈ আৰম্ভ কৰে।
নীলা ৰং. আপোনাৰ পৰিৱেশত, কাপোৰ, বস্তু, বা মমবাতি জ্বলোৱা বা কম পোহৰৰ স্থানৰ আন্ধাৰত নীলৰ সৈতে কাম কৰিলে, এই চক্ৰৰ অনুকূল ধাৰণাৰ মানদণ্ডৰ দিশত এক সূক্ষ্ম আমন্ত্ৰণ কঢ়িয়াই নিব পাৰে।
চিন্তাশীল অনুশীলন। সপোনৰ জাৰ্নেলিং, প্ৰতিফলিত লেখা, আৰু ইচ্ছাকৃতভাৱে মৌনতাত সময় কটোৱা সকলোৱে আজ্ঞাক সমৰ্থন কৰে। তৃতীয় চকুটোৱে মনোযোগৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনায়: আপুনি আপোনাৰ অন্তৰ্জগতখনক যিমানেই বেছি দিব সিমানেই ই উভতাই দিব লাগিব।
তৃতীয় চকু মেলিলে পোষ্টটোৱে এই চক্ৰৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট অনুশীলনসমূহৰ গভীৰতালৈ যায়, আৰু সাত চক্ৰ বুজাই দিলে গাইডে অজন সম্পূৰ্ণ ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ সৈতে কেনেকৈ জড়িত তাৰ বহল প্ৰসংগ প্ৰদান কৰে। আপুনিও চক্ৰ পৰীক্ষা লৈ চাব পাৰে যে আপোনাৰ অজন আপোনাৰ আন শক্তি কেন্দ্ৰৰ সৈতে কেনেকৈ তুলনা কৰা হয়।
আজনাৰ বাবে এটা Affirmation
"মই যি অনুভৱ কৰো তাক বিশ্বাস কৰোঁ। মোৰ অন্তৰ্নিহিত জ্ঞান এটা নিৰ্ভৰযোগ্য পথ প্ৰদৰ্শক, আৰু মই ইয়াক অনুসৰণ কৰিবলৈ শিকিছো।"
এই দৃঢ়তাই কিছু ধৈৰ্য্যৰে ক’লেই সৰ্বোত্তম কাম কৰে। অন্তৰ্দৃষ্টিক বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকাটো তাৎক্ষণিক পৰিৱৰ্তন হোৱাটো খুব কমেইহে দেখা যায়।
এটা সামৰণি প্ৰতিফলন
অজনাই আপোনাক নিজৰ ধাৰণাক গুৰুত্বসহকাৰে ল’বলৈ কয়, আপোনাৰ অন্তৰ্জগতৰ নিস্তব্ধ সংকেতবোৰক বাহ্যিক কৰ্তৃত্বৰ সপক্ষে বৰ্খাস্ত কৰিব পৰাকৈ স্থিৰ বুলি নহয়, গুৰুত্ব দিয়াৰ যোগ্য বুলি গণ্য কৰিবলৈ কয়। এইটো বিশ্বাসী হোৱা বা যুক্তিক বাইপাছ কৰাৰ কথা নহয়। এইটো স্বীকাৰ কৰা যে যুক্তি কেইবাটাওৰ ভিতৰত এটা আহিলা, আৰু আপুনি লাভ কৰা কিছুমান আটাইতকৈ উপযোগী তথ্য ভবাতকৈও নিস্তব্ধ চেনেলৰ জৰিয়তে পোৱা যায়।
তৃতীয় চকুৰ বাবে শিলৰ সৈতে কাম কৰাটো আপোনাৰ বাবে নতুন হ'লে নবীনসকলৰ বাবে স্ফটিক গাইডটো এটা কোমল আৰম্ভণিৰ বিন্দু। ৰঙৰ শক্তি পাঠক এ আপোনাৰ শক্তি ক্ষেত্ৰ বৰ্তমান কেনেকৈ অভিমুখী তাৰ ওপৰত এটা প্ৰতিফলনও আগবঢ়াব পাৰে।
সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন
তৃতীয় চকুৰ চক্ৰ ক’ত অৱস্থিত?
অজনা কপালৰ মাজভাগত, ভ্ৰূৰ মাজত আৰু অলপ ওপৰত অৱস্থিত। ইয়াক কেতিয়াবা কপালৰ ঠিক পিছফালে বহি বাহিৰলৈ নহয় ভিতৰলৈ আঙুলিয়াই দিয়া বুলিও বৰ্ণনা কৰা হয়।
তৃতীয় চকুৰ চক্ৰটো কি ৰঙৰ?
তৃতীয় চকুৰ চক্ৰটো নীলা ৰঙৰ সৈতে জড়িত, যিটো গভীৰ নীলা-বেঙুনীয়া ৰঙৰ যিটো দৃশ্যমান পোহৰৰ প্ৰান্তত বহি থাকে। নীলে গভীৰতা, আভ্যন্তৰীণ জ্ঞান আৰু পৃষ্ঠীয় ৰূপৰ বাহিৰলৈ যোৱা ধৰণৰ উপলব্ধিৰ গুণ বহন কৰে।
তৃতীয় চকুৰ চক্ৰ বন্ধ হোৱাৰ লক্ষণ কি কি?
অনডাৰএক্টিভ অজনাৰ লক্ষণসমূহ হ’ল স্থায়ী মানসিক কুঁৱলী, আপোনাৰ প্ৰবৃত্তিক বিশ্বাস কৰাত অসুবিধা, বাহ্যিক বৈধতাৰ ওপৰত অতিমাত্ৰা নিৰ্ভৰশীলতা, আধ্যাত্মিক সমতলতাৰ অনুভূতি, আৰু অৰ্থ বা উদ্দেশ্যৰ পৰা বিচ্ছিন্ন অনুভৱ।
মোৰ তৃতীয় চকুৰ চক্ৰটো কেনেকৈ সক্ৰিয় কৰিব পাৰি?
অজনাক সমৰ্থন কৰা অভ্যাসসমূহৰ ভিতৰত নিয়মীয়া ধ্যান, বিশেষকৈ যিবোৰ ৰূপত দৃশ্যায়ন বা কেৱল যিটো উত্থাপন হয় তাৰ সৈতে বহি থকা, এমেথিষ্ট বা লেব্ৰাডৰাইটৰ সৈতে কাম কৰা, চিন্তাশীল মৌনতাত সময় কটোৱা, আৰু আপোনাৰ স্বজ্ঞাত সঁহাৰিৰ ওপৰত আস্থাক কোমলভাৱে অভ্যাস কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।
পঢ়া অব্যাহত ৰাখক
ব্লগৰ পৰা অধিক নিৰ্দেশনা আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি।
